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道教怎么拜 道教节日 道教烧香的规矩和禁忌

道教是中国本土宗教,以“道”为最高信仰。道教在中国古代鬼神崇拜观念上,以黄、老道家思想为理论根据,承袭战国以来…

道教是中国本土宗教,以“道”为最高信仰。道教在中国古代鬼神崇拜观念上,以黄、老道家思想为理论根据,承袭战国以来的神仙方术衍化形成。那么信奉道教有哪些注意事项呢?道教烧香的规矩和禁忌是什么?道教要怎么拜?下面就来一起了解一下。

道教四大天师
张天师
张道陵,原名张陵,东汉时期沛郡丰县人,《列仙传》说他是汉留候张良的八世孙,他于东汉末年创立了正一盟威道,简称正一道,也就是天师道,后世尊他为“祖天师”。实际上,在他之前只有道家,没有道教,可以说他是道教的创始人。

葛天师
葛玄,道教灵宝派祖师,三国时期吴国人。据《抱朴子》记载,曾经从左慈学道,修炼道术,相传他在江西阁皂山修道,擅符咒诸法。道教尊其为“葛仙公”,又称“太级左仙公”。传说太上老君传授给他真经36卷,从而使他成了道教灵宝派的创始祖师。

萨天师
萨守坚,宋代著名道士,又称萨真人,号全阳子。据记载,萨守坚弃医访道,遇神霄派创始人王文卿、林灵素及龙虎山三十代天师张继先,各授一种法术给他:咒枣术、扇疾术、雷法。萨守坚学会后用咒枣为民治病救命,用雷法灭邪除妖、祈晴祷雨,用五明降鬼扇使人死而复生,名声大振。道教中的西河派、天山派、萨祖派都奉他为祖师,他的徒弟就是道教赫赫有名的大护法神王灵官。

许天师
许逊,晋代著名道人,又称许真君。晋太康元年举孝廉,出任旌阳令,后弃官东归,于西山中修道炼丹,著书立说,创“太上灵宝净明法”,白日飞升,在南宋时被净明道奉为祖师。

道教名山
龙虎山
龙虎山可是颇有名头,它位于江西鹰潭市,号称“中国道教第一山”,龙虎山名字的由来还颇有一些神话色彩,据说是因为祖天师张道陵在此山炼成仙丹,引来龙虎气象,因此得名“龙虎山”。今天景区现有55个景点,其中以悠久的道教文化、碧水丹山天然地貌与大规模古崖墓群被誉为“三绝”,吸引了大批游客。

齐云山
还记得《神雕侠侣》里的武功高超的全真七子丘处机吗?齐云山位于安徽黄山市休宁县,之所以是中国道教四大名山之一,就因为有丘处机这个大人物。齐云山道教属全真派,丘处机在全真执掌期间,使全真道乃至整个道教发展都进入了兴盛时期。这里文化丰富,道教绘画、摩崖石刻碑刻繁多,并以白云、奇峰、幽洞、清泉形成仙境,被誉为“天下无双胜境,江南第一名山”。

武当山
武当山位于湖北丹江口市,相传道教信奉的”真武大帝”曾经在此得道成仙而成为道教圣地。说到这座山,少不得要说张三丰。很多电视剧里都有他的影视形象,张三丰并不是虚构的一个人物,而是的的确确存在。张三丰是武当派的始祖及太极拳的创始人,所以武当山也不仅仅是道教圣地,还是武当拳术的发源地。武当山的景色以山峰居多,多奇峰山涧,有“七十二峰朝大顶,二十四涧水长流”的天然奇观。

青城山
青城山位于四川省成都市都江堰市。山如其名,林木青翠,四季常青。虽然从轩辕黄帝时期到西汉时期,就有人入山修道,但真正成为道教名山,是因为这里创立了中国的道教,它主要供奉的是道德天尊,就是太上老君。这个自古就是高人隐居修道的地方,留下的不仅是让人想探究的神秘感,还有极富价值的建筑和文化。

道教怎么拜
叩拜
道教对常人行拱手礼或行作揖礼,而对神、仙和真人则行叩拜礼,以示特别尊敬。因叩拜过程中亦有拱手、作揖,我们先介绍一下拱手礼和作揖礼。

(1)拱手礼

两手相抱(左手抱右手,寓意为扬善隐恶。盖以左手为善,右手为恶之故),举胸前,立而不俯。拱手礼亦称抱拳礼。道侣相逢或道俗相逢,多行此礼,表示恭敬。

另外,有一种抱拳手式,以左手大拇指插入右手虎口内,掐右手子纹(即无名指根部);右手大拇指屈于左手大拇指下,掐住午纹(即中指上纹),外呈“太极图”形,内掐“子午诀”。这种抱拳形式多用于打坐时,其寓意为“抱元守一”。常行拱手礼或作揖礼时,只需自然抱拳即可。

(2)作揖礼

一面躬身,一面双手于腹前合抱,自下而上(不过鼻),向人行礼。因举手伴以屈身(躬身)故亦称“打躬”。又因身体弯曲成月牙状,故又称“圆揖”。向人作揖行礼时不要过分屈身,以免臂部突出,而显得不雅观。作揖礼较拱手为敬,对长者多行此礼。

道教叩拜礼有两种形式,其中以一礼三叩最为常见,以三礼九叩最为隆重。

三礼三叩
(1)站在跪垫(拜垫)前,双脚站成“八”字形,两脚跟相距二至三寸。

(2)一面躬身,一面双手于腹前合抱,自下而上(与口相齐)。

(3)左手离开右手捂心(心意散乱为道教之大忌,捂心表示以专一沉寂之心向神致敬),同时从容俯身,右手按跪垫,两膝下跪,紧接着,左手离开心口,按右手背上,形成“十”字状。

(4)俯伏叩首,头磕在双手背上(头与脊要同时下伏,切忌臂部高于背)。此时,心中存想神容并诚心祈祷。

(5)抬头,左手收回捂心,右手用劲,慢慢起身,右手随之收回,双手抱拳高拱,准备第二次叩拜。

如上重复两次,是为三礼三叩。三礼九叩是道教最高的礼拜仪式,只有逢初一、十五、祖师圣诞及各种斋醮道场时,方行此礼。

道教烧香的规矩礼仪
(1)选三柱(支)香,不要断香。

(2)点燃香(点燃后若起明火,可左右摆灭,不能用口气吹灭)。

(3)面对神像,双手举香(与额相齐),躬身敬礼。

(4)用左手上香,三柱香要插直、插平,间隔不过一寸宽(以表示寸”心)。若是道徒还要默念《上香时咒》:“常焚心香得大清静”。(若在一个神殿里供养奉有多尊神像,先上正位,再上正位,次上右位,后两者各上一柱香,仪式相同。)

(5)上香讫,即行叩拜礼。正所谓烧香拜神也。

拈香最为隆重,只有在诸神圣诞或供斋设醮时,有主持(方丈、监院)或高功方行之。

道教怎么作揖
1、站立姿势:澄心存神,敬对祖师。全身放松,两目平视,双臂自然下垂,中指与裤缝对齐,两足平行分开,与肩同宽。

2、两手结太极阴阳印,因以左手为善,右手为恶的缘故。有些地区也有“男左女右”、“吉事尚左,凶事尚右”的说法,即女子右手在上,男子左手在上或者吉祥问安选择左手在上,举至眉际。

道教节日
正月

初一日天腊之辰

初三日郝真人圣诞、孙真人圣诞

初五日孙祖清静元君诞

初九日玉皇上帝圣诞

十三日关圣帝君飞升

十五日上元天官圣诞、灵宝天师圣诞

十九日长春邱真人圣诞

二月

初一日勾陈天皇大帝圣诞、长春刘真人(刘渊然)圣诞

初二日土地正神诞、姜太公圣诞

初三日文昌梓潼帝君圣诞

初六日东华帝君圣诞

十三日葛真君圣诞

十五日太上老君圣诞

十九日慈航真人观音大士圣诞

三月

初一日谭祖长真真人诞

初三日玄天上帝圣诞

初六日眼光娘娘圣诞

十五日天师张大真人圣诞、财神赵公元帅圣诞

十六日三茅真君得道之辰、中岳大帝圣诞

十八日王祖玉阳真人圣诞、后土娘娘圣诞

十九日太阳星君圣诞

二十日子孙娘娘圣诞

二十三天后妈祖圣诞

二十六鬼谷先师诞

二十八东岳大帝圣诞

四月

初一日长生谭真君成道之辰

初十日何仙姑圣诞

十四日吕祖纯阳祖师圣诞

十五日钟离祖师圣诞

十八日北极紫微大帝圣诞、泰山圣母碧霞元君诞、华佗神医先师诞

二十日眼光圣母娘娘诞

二十八神农先帝诞

五月

初一日南极长生大帝圣诞

初五日地腊之辰、南方雷祖圣诞、地祗温元帅圣诞、雷霆邓天君圣诞。

十一日城隍爷圣诞

十三日关圣帝君降神、关平太子圣诞

十八日张天师圣诞

二十日马祖丹阳真人圣诞

二十九紫青白祖师圣诞

三联阅读插图

六月

初一至初六日南斗星君下降

初十日刘海蟾祖师圣诞

十五日灵官王天君圣诞

十九日慈航观音成道

二十三火神圣诞

二十四南极大帝中方雷祖圣诞、关圣帝君圣诞

二十六二郎真君圣诞

七月

初七日道德腊之辰

十二日西方雷祖圣诞

十五日中元地官大帝圣诞

十八日王母娘娘圣诞

十九日值年太岁星君圣诞

二十日刘祖长生真人圣诞

二十二马元帅圣诞

二十三诸葛武侯诞

二十六张三丰祖师圣诞

八月

初一日许府真君诞辰

初三日九天司命灶君诞

初五日北方雷祖圣诞

初十日北岳大帝诞辰

十五日太阴星君诞

九月

初一至初九日北斗九皇降世之辰

初九日斗姥元君圣诞;重阳帝君圣诞、玄天上帝飞升;酆都大帝圣诞

二十二增福财神诞

二十三萨翁真君圣诞

二十八五显灵官马元帅圣诞

十月

初一日民岁腊之辰、东皇大帝圣诞

初三日三茅应化真君圣诞

初六日天曹诸司五岳五帝圣诞

十五日下元水官大帝圣诞

十八日地母娘娘圣诞

十九日长春邱真君飞升

二十日虚靖天师诞(即三十代天师弘悟张真人)。

冬月(十一月)

初六日西岳大帝圣诞

初九日湘子韩祖圣诞

十一日太乙救苦天尊圣诞

二十六北方五道圣诞

腊月(十二月)

初八日王侯腊之辰

十六日南岳大帝圣诞、福德正神诞

二十日鲁班先师圣诞

二十一天猷上帝圣诞

二十二重阳祖师圣诞、丹阳马真君成道

二十四司命灶君上天朝玉帝奏人善恶

二十五天神下降探访善恶

二十九清静孙真君成道

冬至日元始天尊诞

夏至日灵宝天尊诞

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作者: 出道仙

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