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仙师与弟子沟通的技巧和原则

诚,就是诚心诚意,人仙合一不是一句空话,要舍得出,才能收得到,不舍不得。无论是出马,还是出道,一碗水不能端平,…

诚,就是诚心诚意,人仙合一不是一句空话,要舍得出,才能收得到,不舍不得。无论是出马,还是出道,一碗水不能端平,自身的心没放正,仙家凭什么有求必应?很多人总是要求仙家如何如何,反思一下自己做到什么了?如果你是仙家,你会被你的诚心打动吗?大部分的症结都在于此,只想获得,不想付出,诚意不足,不要以为你磕头上香上供就行了,那只是最基本的礼仪,不代表诚心多少,诚心是发自内心的,需要你摸摸良心才能确定的存在,当你从内心深处剥离了不应该存在的虚情假意,那就是诚心放光的时候,精诚所至金石为开,其实诚就是人仙合一的基础,只有你拿仙家不当外人了,仙家才能当你为亲人,有人说,就算是石头,肯放在心口去捂它,早晚也会捂热的,人仙的沟通同理。

信,自信、信他。自信,要相信自己能担当重任,能走好出马之路,要真正对自己有信心,自信则通;信他,他就是仙家,当你发自内心的信任仙家,认同仙家的能力,信之则灵,这就是通灵,其实非常简单,一个出马道弟子能拥有自信,才能勇猛精进,只有信之不疑,才能沟通无碍,人借仙力,仙借人威,感应不到问问自己的内心,是不是还有疑虑?是不是还没有达到彻底的信?

度,凡事有度,有求必应也不是没有条件的,凡事都和因果有关系,无因难成果。简单说,不要太过分的要求仙家如何如何,凡事一定要有度,有些人不解仙家的真意,一说起仙家来,就要求仙家万事万灵,巧妇难为无米之炊,仙家也是如此。度就是留有余地,就是要明了常理,再高明的中医,也会误诊,也有失手的时候,对仙家宽容一些,就象我们一直以来宽容自己那样。很多时候,是自己做了不应该做的事情作茧自缚,才致使仙家的威能无法更好的发挥。有的人,在出马之前,就大放狂言,要求仙家出马的时候,必须神准,算什么对什么,一句都不可以错,不管什么事都必须百试百灵,这本身就不符合常理,医生治病还要看病情而定呢,仙家也是如此的,不可能象你想的那样,救活一个恶人,有时会害死很多好人,仙家有求必应,也是因人而异的,仙家不是万能的,什么都要求仙家做到最好,这些必要的道理去要求仙家就是过度,要记住,你的想法不等于是仙家所想,仙家与人是因缘际会之结果,如果是债务关系,了清就完事了,并不是每位仙家都想和你共修百年的,当你所设的台阶太高的时候,很多仙家无法达到你的要求,怎么继续?人为的理解仙家,只会越走越窄。只要能够做到诚、信、度三字,基本就可以完成与仙家的沟通,一般来说沟通初期还会遇到常见的两个问题,一是沟通不由自己做主,只能被动接收,二是接收信息缺乏必要的准确性与稳定性。

第一个问题的解决办法:有求必应,没有问题的情况下,仙家很少主动与弟子沟通,人每天有琐事烦身,仙家一样有自己的事要处理。想要主动的沟通,就要把握两个关键,一是要争取你可以主动沟通的权利,巧妙的运用“求”这个字。二是要知道你能和哪几位仙家沟通,过去出马仙堂上常有随身报马、探马的名头,这些就是和弟子最亲近,最容易沟通的联络员,仙堂也是一样,只是职称、职能的变化。仙堂和人是合作关系,契约是无形的存在,真正的理解契约,并去合理的调整契约,是入出马前的必要准备。

第二个问题的解决办法:凡事熟能生巧,仙家和你的沟通也一样需要练习,无论是哪种沟通方式,都需要磨合,就和新车的磨合一样,先要低转数下跑相应的里数,然后拉拉高速,把各个档位都跑一跑,最后是保养,仙家和人的沟通过程和这个是一个道理,先要低数跑,就是最开始沟通时,别让仙家累到了,你和仙家的结合程度决定了仙家所能发挥能力的大小,你的结合没到位,仙家无法发挥相应的能力,你非要仙家去做什么,就过度了,对之后的磨合无益。这个时期降低标准,对自己和仙家都要多鼓励,不要因为一件事查不准就如何如何了,人不信仙,仙不信人,沟通需要用心,要多宽容一些,就象一个新手开车一样,不是象看起来那么容易,凡事都有个过程,其实人仙沟通和开车一样,熟练工种,多练习,功到自然成。其次是仙家和人的沟通想要拉高速,最好的办法就是外部刺激,寻师访友,大量看事,尤其是到陌生的地方,这种实战练习效用非凡,不要太在意钱财,可以降低价格,这才是真正的养堂。至于保养,就是你要把仙堂当成一个真实的存在,好比家庭的一部分,当成人生的事业去为之奋斗,以诚相待,以心换心,就是最大的保养,也是人仙合作的保障。

有的人不信仙,为什么仙家能捆窍,也就是捆你的身体?为什么信仙,肯出马道的弟子反而不能捆窍?只走心窍呢?这个问题在之前的文章我已经说过,人身体好比一座山,仙家串窍就好比是在山上修路,修出他们能行走的道路,有的人天生就有道路,所以仙家可以直接附体,这样的人就能够达到捆身的状态,根本在于“体质”不同。修仙道的人和学佛修道,身心方面都会逐步的改变,区别只在改变的程度、方式、形式、形态的区别。佛家的舍利子、虹化等等都是人体改变的显示,包括现在有些人出现的灵骨,鬼骨,仙骨,等等这些都是串窍后的结果,不要以为串窍是一次性的,从生到死,修完路之后,还会修其他设施,最后修成灵山才算功德圆满,这种东西会遗传的,这也是为什么仙堂会历代传承的原因,为什么仙家一上身会说是你家的老香根了。

很多人老是不明白仙家为什么不说话?反过来想,仙家为什么要说话?反复强调,有求必应,无求无应。你没事会自言自语吗?你没事去管闲事吗?换个角度去想问题,很多事都想明白了,恭敬心到了,石头也会开口说话的。其次,不要认为所有的仙家都是一种方式与人沟通,要分别对待。掌握不同仙家的不同特性,会省很多事。还有并非每一位附体的仙家都是全能,不是每一位仙家都能查事,治病的。要去了解仙家,掌握仙家的特性。就眼前来说,只需要和掌堂教主沟通好了,其他就非常容易了,也就是说,这位仙家不说话,就换下一个,或者直接请仙堂上的掌堂教主落马,别的仙家不要上身,教主落身再不说话,那就是仙堂时机不到,等到时机到了再出吧。可能有的人说,历来的规矩,堂门不立,教主不落座,至于现在人所理解的请教主上身,基本都是其它的仙家先来了,教主是不会到场,不管教主是胡家,还是黄家,都不会在你道门不开之前到场。还有一种情况,仙家不说话,就是给你办事的立堂师傅没有点出来,也就是盘道没对上路,仙家不开口。其次,也不要以为开口就都是对的,这里面很复杂,你得有辨别真假的能力,知道到底谁是你家的,谁是别人家的。在没有明确的感应之前,不要乱找立堂师傅,找的越多,你的阻碍越大,百川归海需要容量,你的容量够了,再去访友拜高人吧。

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作者: 出道仙

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