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出马和出道的时间选择

     出马和出道的关键就是一个出字,说白了,就是堂口什么时侯能正式营业,在时间上,出马和出道没什么太大的区…

     出马和出道的关键就是一个出字,说白了,就是堂口什么时侯能正式营业,在时间上,出马和出道没什么太大的区别,应该说三月三、九月九是出马的正日子,萨满教义叫做马绊节,地区之间对这两个日子基本上没有争议,很多地区后来增加了六月六为出马的正日子,这个来历笔者不曾探究过,但是在东北的规矩里面,六月六算是出黑堂口的日子,这仅仅算为一种常识吧,仙家的规矩是根据给立堂的师傅的规矩来的,还有所谓的正月初一、七月十五、十月初一出堂口的情况,这三个日子都是我们给老祖仙烧纸的日子,一般都是算为鬼日子,这种日子出的堂口是很特殊的堂口,应该是受过皇封的仙家选择的出堂日子,这样的堂口一般都会有比较特殊的功能,同时劝诫一下看到这里的弟子,心不要动,没有皇封的,不要为了追求什么而特意选这个日子。
  从出堂口的时间来看,出马和出道没什么太多的差别,不过在固定出堂口的日子之外另外选择日子出堂口,这样的情况,出道的会明显的多余出马的。
  出堂之后,出马的弟子会马上进入到看事治病的工作状态,但是因为弟子心性不稳或者仙家的离开而慢慢的能力逐渐下降,甚至彻底消失。出道弟子在出堂之后,会出现三个月到半年甚至一年的养堂期,养堂期过去后,弟子看事治病的能力也明显不如出马弟子的水平,但是随着时间的增长和弟子修炼、与仙家磨合沟通的增强,出道弟子的后劲要明显强于出马弟子,而且会对仙家的依赖逐渐减少。
  所谓的养堂,是出道弟子的堂口内部构建组织机构、安排人员、完善周边关系等一系列事物的时间段,这是出马和出道的一个很明显的区别。
  出马弟子和出道弟子有个很明显的差异在于堂单,直接说就是堂口人员的安排和落座上,出马弟子的堂单上除了主要管理人员外,一般都是按照仙家道行的高低、能力的大小来落座,稍有差池,仙家就会争吵闹堂,大体原因就是因为出马的仙家所做的功德归仙家,钱财归弟子,所以说,应该存在功德的分配按照落座的顺序来分,仙家的争吵闹堂实际上是在争香火、争功德。而出道的弟子堂单要求不是很严格,除了主要的管理人员外,其余的仙家可以按照先来后到的顺序上堂单,甚至是不上堂单,大体缘由也许是出道的弟子和仙家功德是按照一定比例来分配的,只要出道弟子的功德做够,仙家就有机会和弟子一同飞升,比自己辛辛苦苦做功德要来的直接和容易吧。
  上面所说的情况指的是出马和出道的堂口都是顺利办好的情况。如果出马的堂口办不好或者根本不够出马条件提早办出堂、甚至是没有仙家强行出堂,那么养堂多少年能看事,就真是个谁也不知道的未知数了,不要把出马不能看事当作自己出道养堂来对待。
  所谓的圈堂是出马堂口的独有编制,就是给堂上弟子揽活招财的部门,而出道的弟子应该说没有,至少笔者没有见过。
  出马的弟子要比出道的弟子财源广进,就是圈堂存在的原因,出马的弟子得钱财,仙家得功德,所以仙家很用心努力的去为自己招揽生意,至于弟子是不是财迷心窍,坑害患者,与仙家无关,责任弟子来担当,仙家在挣取足够的功德时侯会离开,或者是看到弟子实在过分可能会影响自己的时侯,也会溜之乎也。
  也有出道弟子看起来财力十足的情况,但是他们确实没有圈堂的存在,应该说,出道弟子出堂前一般都是从大灾大难经过的,而不是像出马弟子那样从大病中经过,所以说从人生的最低谷走过,经历了很多的风风雨雨,心性修为明显增强,能够善待人生,把握机会,为自己和家人创造了一个很好的生活环境是很正常的事情。一个最简单的例子,很多出道弟子都是带着任务来到人间的,有的就是收服、清楚黑堂口,惩治违法弟子的,他们的任务根本不可能为他们带来生活来源,一个是自己把握机会去努力工作,一个是既然上天安排他们来做这个根本不能养活自己和家人的职业,必然也会为他们创造一个可以生存的机会和环境。
  在此多说一句,不管是出马还是出道弟子,紧记出了堂口就是自己的机会,出马弟子也有好好修炼上升的机会,不要紧紧盯住钱财,出道弟子不要因为自己生活的清苦而想方设法去捞取钱财,误了自己的大好前程。
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作者: 出道仙

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